Miércoles 26 de agosto estaremos con la Juventud Darío Santillán en una nueva jornada de "Hablando se entiende #Rosario", el foro de debate ciudadano que creamos con la presentación de la #LeyDeVictimas desde el Frente Ciudad Futura. A partir de las 18:30hs en el Distrito Siete, Lagos 790. Todos invitados!
NO ES LA JUVENTUD!
Hay quienes dicen que las juventudes constituyen el espacio donde la sociedad forja su proyecto de subjetividad, donde se teje la hegemonía cultural que decidirá la balanza entre esa sociedad del futuro y el mercado. En America Latina son 160 millones de jóvenes, de los cuales 58 millones son pobres, y representan el 40% del total de votantes del continente. Un espectro amplio y difuso al que le llamamos “juventud” sin saber, muchas veces, cómo viven, de qué trabajan, qué consumen, qué producen y, sobre todo, cómo se hacen visibles en la arena política. Al contrario, históricamente han ocupado el lugar de sujetos pasivos tutelados por el estado (sea las instituciones, la justicia o la policía), limitando su participación en la sociedad sólo a través del mercado y el consumo.
Ante tales condiciones, las políticas públicas en ese sentido no son solo restitución, garantía de derechos, inclusión, o mera coyuntura electoral, sino materia estratégica para pensar las ciudades futuras. Por ello, nos arriesgamos a decir que el tema de la juventud NO se trata de la juventud, sino de las transformaciones del mundo, de los cambios que en él suceden y los sujetos que los encarnan. Creemos que, más que “la problemática de la juventud” se trata de temas, conflictos, cambios. Y, fundamentalmente, de la capacidad de los propios actores para dar cuenta de su realidad. Una realidad que, en #rosario, tiene otros componentes que lo vuelven más complejo de analizar. Pero si sirve la categoría de juventud para hacerlos evidentes, pues bienvenida sea.
En esta ocasión, en este 8vo encuentro de Hablando se entiende Rosario, abordaremos todas estas cuestiones, no sólo desde el diagnóstico y el análisis del presente de la ciudad, sino también a partir de las experiencias que están creando nuevas formas de abordaje y políticas incipientes que prefiguran otros modelos posibles, alejados del sentido común dominante, a través de construcciones colectivas, organización territorial y gestión horizontal.
Hay quienes dicen que las juventudes constituyen el espacio donde la sociedad forja su proyecto de subjetividad, donde se teje la hegemonía cultural que decidirá la balanza entre esa sociedad del futuro y el mercado. En America Latina son 160 millones de jóvenes, de los cuales 58 millones son pobres, y representan el 40% del total de votantes del continente. Un espectro amplio y difuso al que le llamamos “juventud” sin saber, muchas veces, cómo viven, de qué trabajan, qué consumen, qué producen y, sobre todo, cómo se hacen visibles en la arena política. Al contrario, históricamente han ocupado el lugar de sujetos pasivos tutelados por el estado (sea las instituciones, la justicia o la policía), limitando su participación en la sociedad sólo a través del mercado y el consumo.
Ante tales condiciones, las políticas públicas en ese sentido no son solo restitución, garantía de derechos, inclusión, o mera coyuntura electoral, sino materia estratégica para pensar las ciudades futuras. Por ello, nos arriesgamos a decir que el tema de la juventud NO se trata de la juventud, sino de las transformaciones del mundo, de los cambios que en él suceden y los sujetos que los encarnan. Creemos que, más que “la problemática de la juventud” se trata de temas, conflictos, cambios. Y, fundamentalmente, de la capacidad de los propios actores para dar cuenta de su realidad. Una realidad que, en #rosario, tiene otros componentes que lo vuelven más complejo de analizar. Pero si sirve la categoría de juventud para hacerlos evidentes, pues bienvenida sea.
En esta ocasión, en este 8vo encuentro de Hablando se entiende Rosario, abordaremos todas estas cuestiones, no sólo desde el diagnóstico y el análisis del presente de la ciudad, sino también a partir de las experiencias que están creando nuevas formas de abordaje y políticas incipientes que prefiguran otros modelos posibles, alejados del sentido común dominante, a través de construcciones colectivas, organización territorial y gestión horizontal.
